1.
A fala a nível do sertanejo engana:
as palavras dele vêm, como rebuçadas
(palavras confeito, pílula), na glace
de uma entonação lisa, de adocicada.
Enquanto que sob ela, dura e endurece
o caroço de pedra, a amêndoa pétrea,
dessa árvore pedrenta (o sertanejo)
incapaz de não se expressar em pedra.
2.
Daí porque o sertanejo fala pouco:
as palavras de pedra ulceram a boca
e no idioma pedra se fala doloroso;
o natural desse idioma fala à força.
Daí também porque ele fala devagar:
tem de pegar as palavras com cuidado,
confeitá-la na língua, rebuçá-las;
pois toma tempo todo esse trabalho.
(Em A educação pela pedra, 1962-1965)
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ResponderExcluir(Não sei se meu comentário será válido, mas me corrijam se tiver alguma besteira escrita! )
ResponderExcluirO poema acima me fez lembrar e associar as canções ouvidas pela turma na última aula. "Cantiga do estradar" de Elomar e "Caboclo roceiro" de Patativa do Assaré são canções cuja a linguagem utilizada representa a fala popular, principalmente do sujeito nordestino, do interior,completamente oposta ao português culto brasileiro. É nesta forma de se expressar que se reflete a mais dura realidade do Brasil, vigente durante séculos: a pobreza extrema vivida pelo povo sertanejo brasileiro. Foi-lhes tirado a terra, local onde nasceram, cresceram, de onde tiravam seu sustento enraizavam gerações e gerações de seus descendentes, de sua cultura, de seu sustento. Assim, só resta ao pobre sertanejo cantar sua dura realidade, a qual saem como "pedras" que ferem seu orgulho e sua dignidade. Porém, assim como na primeira estrofe do poema acima relata, o sertanejo não reclama, não discute, não grita sua dor: ele a canta em canções repletas de rimas,de ritmo forte, que representam o sentimento de nostalgia do vínculo do homem e sua terra,do que ambos tem a oferecer um para o outro. É uma relação de amor. E nada melhor para relatar uma história de amor e do sofrimento causado do que a música, a canção.
(obs.: desculpem o texto, minha escrita está melhorando!e desculpem também alguma besteira escrita!)
Só mais um comentário em relação as canções já citadas acima: podemos encontrar nelas um retrato da realidade social do Brasil, principalmente na região nordeste, em que falta políticas públicas decente que garantam o que é de direito do ser humano- o direito a educação, a moradia, ao trabalho, ao reconhecimento de sua dignidade.
ResponderExcluirExcelente, Lu. Bons comentários. Procure observar como, ao focar "a dura realidade do sertanejo" em oposição ao seu "canto", em sua leitura, alguns elementos do poema potencializam o sentido. A metáfora do confeito, do doce. O sertanejo, ao falar doura pílula
ResponderExcluirExcelente, Lu. Bons comentários. Procure observar como, ao focar "a dura realidade do sertanejo" em oposição ao seu "canto", em sua leitura, alguns elementos do poema potencializam o sentido. A metáfora do confeito, do doce. O sertanejo, ao falar, doura pílula?
ResponderExcluirVou acrescentar, na próxima aula, duas gravações de uma mesma canção - "Muito romântico", de Caetano Veloso. Uma na voz do próprio Caetano outra na de Roberto Carlos.